广陵琴派

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广陵琴派
中华人民共和国
国家级非物质文化遗产
申报地区或单位江苏省扬州市
分类传统音乐
序号65
编号项目II-34
登录2008年

广陵琴派,或称广陵派古琴流派之一,形成于清朝早期,创始人为扬州徐常遇,因扬州古称广陵而得名。

历史

徐常遇传子徐祜徐袆,孙徐锦堂以及鲁鼐。徐常遇编著《响山堂琴谱》、《琴谱指法》,其子于1702年校勘成书,为《澄鉴堂琴谱》。

徐祜、徐袆曾于北京报国寺琴台角艺,因名倾京都而被称为“江南二徐”,被康熙两次在“畅春院”召见。徐锦堂则专心授徒,传沈江门吴重光王友衡曹礼周江丽田释宝月吴灴李廷敬乔钟吴张敦仁吴官心李光塽等,吴重光传吴文焕。徐锦堂一脉讲求演习,为广陵琴派的传承和发展作出了巨大贡献。鲁鼐传马兆辰申涵诚鲁宗文鲁宗鲁蔡升元傅王露胡开今马文灏汪士𬭎王弘陈瑨史顺吴观汪鹤孙等。此辈间,吴文焕著《存古堂琴谱》,吴灴著《自远堂琴谱》,吴官心著《吴官心谱》,李光塽著《兰田馆琴谱》,马兆辰著《卧云楼琴谱》。

《澄鉴堂琴谱》及扬州琴家父子徐祺徐俊于1724年编著出版的《五知斋琴谱》以后,广陵琴派在乾隆嘉庆年间进入鼎盛时期。而吴灴所编著《自远堂琴谱》提供比较完整的古琴音乐理论。

吴灴传颜夫人(真名不详)、先机和尚,为俗、释两派之始。俗家一派,由颜夫人传梅植之姚仲虞周璜符南樵等。梅植之传薛介白王竹溪黄慎台沈战门任汉等。释家一派,由先机和尚传明辰和尚(号问樵)、袁澄(道士)、牧村和尚逸梅和尚秦维翰

秦维翰传孙檀生胡鉴赵逸峰(道士)、何本祖向子衡丁玉田解石琴徐北海乔子峰王素王耀先徐卓卿闻溪和尚海琴和尚及四大琴僧雨山莲溪皎然普禅。秦维翰编着重要的《蕉庵琴谱》4卷共32首琴曲,于1876年隐遁山林不知所终。

胡鉴传胡滋甫,胡滋甫传胡斗东胡兰胥桐华陈泰芳姜育华;海琴和尚传王芳谷广霞和尚,广霞和尚传王艺之孙阆仙

牧村和尚传空尘和尚,空尘和尚于1893年刊行《枯木禅琴谱》,对当今广陵琴派“刚中有柔、柔中有刚、缓中有急、急中有缓”的琴曲处理方法产生很大影响。

空尘和尚传肇慈印恒起海朱渚如恒钱镐龄钱发荣朱兆蓉邵鼎黄勉之。黄勉之在北京办金陵琴社,自诩“广陵正宗”,传杨宗稷史荫美张之洞溥侗叶诗梦贾阔峰等人。

辛亥革命前后,操缦世家出生的孙绍陶师从丁玉田、解石琴,得广陵琴派之真传,琴艺一时称绝。1912年,以孙绍陶为首,与同好王方谷、胡滋甫、夏友柏高治平等创建广陵琴社,孙绍陶被推举为社长,主持琴社20余年。其间,张子谦刘少椿翟小坡胡斗东等相继入社,1935年,社友由10余人发展到50多人。1936年秋,在孙绍陶的主持下,扬州广陵琴社在史公祠内梅花岭举行雅集,孙绍陶、胡滋甫、高治平、朱敬吾、张子谦、刘少椿、胡斗东和上海琴人查阜西仇淼之彭祉卿亦参与雅集。

第九代的孙绍陶传张子谦、刘少椿、翟小坡、胡斗东、程孔阶、张伯儒、朱敬吾、仇淼之、吴小仙、施起之、林蕴如、武若渔等;其中张子谦曾任上海民族乐团演奏员,刘少椿曾任南京艺术学院古琴教师。

第十代的刘少椿传林友仁梅曰强。张子谦则有龚一成公亮戴晓莲李凤云戴树红等学生。

第十一代的梅曰强则传杨春薇杨秋悦、刘扬、茅毅、陶艺、张玉新、夏林余等人。

琴谱

从广陵琴派的传承沿革来看,自徐常遇1686年著《澄鉴堂琴谱》开始到1937年7月7日抗日战争爆发为止,据不完全统计,广陵琴派共传10代,有弟子140余人;著有琴谱24部,[来源请求]其中最具代表性者为《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《自远堂琴谱》、《蕉庵琴谱》、《枯木禅琴谱》。

重要曲目

虽然广陵琴派的琴谱中有许多乐曲,但不少已失传,现今广陵派琴人最常弹奏的曲目如下:

其中〈平沙落雁〉、〈梅花三弄〉、〈龙翔操〉又被称作“老三曲”,流传最广,现今张子谦刘少椿两个传承的支系都会弹奏。而〈山居吟〉、〈梧叶舞秋风〉、〈樵歌〉、〈墨子悲丝〉四曲只见于刘少椿梅曰强的传承中。另有一曲〈佩兰〉仅有梅曰强的一次录音。〈渔歌〉、〈樵歌〉、〈墨子悲丝〉和〈佩兰〉由于曲子长、技巧难,被合称为“四大操(曲)”,能弹的人不多,梅曰强是唯一一个四曲都有留下录音的人,收录于《移云斋心旨》。

参考文献

  • 《澄鉴堂琴谱》
  • 徐俊与李澄宇等人的师承关系参见《查阜西琴学文粹》第142—143页。
  • 刘少椿,〈广陵琴学源流〉。
  • 黄勉之与杨宗稷等人的师承关系参见《优美的旋律飘香的歌—江苏历代音乐家》第62页;杨宗稷与彭祉卿的师承关系参见《今虞琴刊》之《琴人问讯录》。
  • 王鹏、陈逸墨(2012)。《古琴:广陵琴社百年纪念专辑》。北京:中国书店。
  • 张子谦,〈广陵琴学过去及将来〉。
  • 张子谦,〈广陵琴派的沿革和特点〉。
  • 《刘少椿古琴艺术》,香港:龙音出版。
  • 《移云斋心旨》
  • 《广陵琴韵》系列专辑,香港:雨果。
  • 《张子谦操缦艺术》,香港:龙音出版。

外部链接