| 前590年－前560年 | |
|---|---|
| 君主 | 楚共王审 |
| 历时 | 31年 |
楚共王（前600年—前560年），或作楚恭王，出土楚国文献写作龚王[1]，芈姓，熊氏，名审，春秋时代楚国国君。楚庄王之子，而后参与了鄢陵之战。
生平
- 即位时年幼，由重臣令尹（相当于丞相）子重专政。
- 楚共王六年（前585年）发生“子仪之乱”，大夫析公逃到晋国，成为谋士，这是“楚才晋用”的典故。
- 楚共王十六年（前575年）6月，在鄢陵地区（今河南鄢陵西南），晋楚进行了一场大战，史称鄢陵之战，楚共王中箭，眼睛负伤，公子茂成了俘虏，军帅子反自杀。
前560年，楚共王病重，告诉大夫们说：“我没有德行，年幼的时候就当上了君王。十岁时父王就去世了，我来不及学习太师、太保们的教训，就承受君王这许多的福禄，因此缺乏德行，在鄢陵之战损失了军队，让国家蒙受耻辱，使大夫们担心，我的罪行真是够多了。如果由于大夫们的精明能干，让我得以保全脑袋、脖子而善终的话；如果在这些祭祀安葬的事情上，还能跟随着先王们，在宗庙中被奉祀的话；就只能请各位给予我‘灵’或者‘厉’的恶谥了，请大夫们选一个罢。”楚国的大夫们没有人愿意答应，楚共王只好连讲了五次，大夫们才答应了[2][3]。
这年秋季，楚共王去世，等到下葬的时候，令尹子囊和大家商量谥号，有的大夫说：“君王已经有过命令了。”要称他为楚灵王或楚厉王。子囊说：“不行，侍奉君王的人，要先顺着君王的善行，而不是顺着他的错误，君王是用‘恭敬’的态度来讲遗言的，怎么能不用这个“共”（通“恭”）字呢？声威赫赫的楚国，君王亲临治理，安抚蛮夷，征伐南海，让他们都属于我们华夏，这份光荣可以说很大了，有这样的光荣，又知道自己的过错，可以说没有“共”吗？如果顺着君王的善行，请以‘共’为谥号。”大夫们都听从了子囊的意见[4][5]。
家庭
父
妻妾
巴姬，姬姓，名不详。她出身巴国，是楚共王宠妾。
子女
共王有五个宠爱的儿子：公子昭、公子围、公子比、公子黑肱、公子弃疾，没有嫡长子可立。于是祭祀以占卜吉凶，共王暗中和巴姬在宗庙内埋藏一块璧玉，然后召见五个公子斋戒入内，公子昭跨璧而过，公子围用手肘爬过，公子比、公子黑肱都远离璧玉，没有从上面经过。公子弃疾年幼，被抱进庙，一拜再拜都正好压在璧上，最后果然由公子弃疾一系继承了楚国的王室。
| 前任： 父楚庄王 |
楚国君主 前590年—前560年 |
继任： 子楚康王 |
注释
- ↑ 董珊. 出土文獻所見“以謚爲族”的楚王族——附說《左傳》“諸侯以字爲謚因以爲族”的讀法. 出土文献与古文字研究第二辑. 复旦大学出版社. 二〇〇八年八月.
- ↑ 《左传·襄公十三年》：楚子疾，告大夫曰：“不穀不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福，是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。若以大夫之灵，获保首领以殁于地。唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉’，大夫择焉。”莫对。及五命乃许。
- ↑ 《国语·楚语上》：恭王有疾，召大夫曰：“不穀不德，失先君之业，覆楚国之师，不穀之罪也。若得保其首领以殁，唯是春秋所以从先君者，为‘灵’若‘厉’。”大夫许诺。
- ↑ 《国语·楚语上》：王卒，及葬，子囊议谥。大夫曰：“王有命矣。”子囊曰：“不可。夫事君者，先其善不从其过。赫赫楚国，而君临之，抚征南海，训及诸夏，其宠大矣。有是宠也，而知其过，可不谓‘恭’乎？若先君善，则请为‘恭’。”大夫从之。
- ↑ 《左传·襄公十三年》：秋，楚共王卒。子囊谋谥，大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之‘共’。”大夫从之。