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织女是天上知名的仙女。作是编织神仙的衣服以及天上的云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的守护神，著名的民间故事牛郎织女的女主角，古代中国天文中织女星与牛郎星即以此故事命名。
在日本，织女称为织姬（日语：织姬／おりひめ），又与当地原有的棚机津女传说结合，被视为日本固有神话中在天上织造天衣、被称为棚机津女的众女神之一，故又把织女称为棚机姬（日语：棚机姫／たなばたひめ）、棚机姬命（日语：棚机姫命／たなばたひめのみこと）、棚机媛（日语：棚机媛／たなばたひめ）、天棚机姬（日语：天棚机姫／あまのたなばたひめ）、天棚机比卖（日语：天棚机比売／あまのたなばたひめ）天棚机姬命（日语：天棚机姫命／あまのたなばたひめのみこと）、天之多奈波太姬命（日语：天之多奈波太姫命／あめのたなばたひめのみこと）天棚机姬神、天棚机比卖大神等（日语：天棚机比売大神／あまのたなばたひめのおおかみ）等。
简介
南朝梁殷芸（471～529）的《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废机杼。天帝怒，责另归东西，但使一年一度相会。”
后代小说家者流，又有王母娘娘生有七位仙女，而织女为幺女之说。织女下凡游玩，与人间的牛郎谱出恋曲，却又因故分离。牛郎为爱抵达天界，与织女团聚，被西王母（或其他神）发现后，王母用发簪一划，变出了一条天河（即银河）将两人分开。后西王母被两人真情感动，律定每年旧历七月初七两人可以在鹊桥（喜鹊搭建的桥）上相会，此即为著名的牛郎织女故事。
闽南、台湾常尊称织女和七仙女为“七娘妈”，每年七夕，凡是家中有妇女或未满十六岁的孩童者，几乎都会在七夕时刻加以礼拜，闽南人和台湾人流行在十六岁当年的七夕之日，会集合众多满十六岁者，为七星娘娘举办大型祭典，感谢“七娘妈”十六年来的庇佑，称作“作十六岁”，如今台湾屏东慈凤宫、新竹竹莲寺都有这样的风俗，最有名的就是台南开隆宫。七娘妈也会把人世间未婚男女制成名册，向天庭呈报。天庭将之传递给月老神君，当月老收到名册后，按照个性、善恶、兴趣与条件抄写成一本配偶名册，然后用红线绑牢男女二人之足，使合适的男女配成一对佳偶。[1]
在日本，织女为纺织的守护神。
供奉地点
中国大陆
中国香港
中国台湾
主祀
- 新北市淡水区福北堂（太保福济宫分灵）－主祀七星六娘娘
- 新北市淡水区娘妈宫－供奉大甲西灵宫分灵七仙女画像、七位七星娘娘神像
- 台中市大甲区铁砧山西灵宫－供奉七仙女石雕像
- 新竹县北埔乡五指山七仙女亭－供奉七仙女像
- 云林县水林乡后寮埔七星宫
- 嘉义县太保市福济宫
- 台南市中西区开隆宫－主祀七位七星娘娘
- 台南市善化区六分寮福慈宫（太保福济宫分灵）－主祀七星二娘娘
- 高雄市三民区清海宫－主祀七仙女元君，并以织女元君为首。织女元君头戴七珠五旒冠冕，双手持奏板
- 宜兰县头城镇大坑罟七星堂－主祀七星娘妈左手高举七星剑，并有娘妈之大仙翁仔
同祀
- 桃园市新屋区深圳玄天宫－奉祀单尊七娘妈，双手呈抱寿状（左手隐于衣袖内，右手外露抱之）
- 新竹市东区竹莲寺－奉祀单尊七娘妈夫人
- 彰化县鹿港镇鹿港天后宫－为二十四属神之育子司，神像为单尊，双手抱孩童
- 彰化县鹿港镇威灵庙－奉祀单尊七宫夫人
- 彰化县鹿港镇渔寮天和宫－奉祀单尊七星夫人，神像为粉面，右手持拂尘，左手持葫芦
- 云林县四湖乡溪仑仑安宫－奉祀单尊七娘妈
- 云林县斗南镇红瓦磘照瑶宫－奉祀单尊七娘妈，双手抱寿，另有捧印、空手两位侍女
- 嘉义市西区朝天宫－奉祀单尊七星娘娘，右手持剑
- 嘉义县番路乡朝天南安宫－奉祀单尊七星娘娘，神像身后背双剑，右手持拂尘
- 台南市中西区公界内昭灵庙－尊称天女七星娘娘，七位娘娘全祀
- 台南市安平区港仔尾社灵济殿－奉祀单尊七星娘娘，双手无持物
- 高雄市苓雅区临水宫－奉祀单尊七娘妈，为排行第七之娘娘
- 屏东县屏东市慈凤宫－奉祀单尊七夕娘娘，神像右手持拂尘
- 花莲县花莲市北滨武天宫