斋号，又称斋名、室名、庵号等，古时文人雅士常为书斋命名，显示主人的家世、身世、里居、收藏、敬贤、笃学、志趣、退藏、修养、祈愿。可以是自己所取，亦可为亲友所提，甚至是皇帝所赐号。重点是唯自己所用的斋、庵、堂、室、亭、台、楼、阁、簃、居、庐、园、山房、草堂、别墅等。他人所称或传说的读书处，如司马相如的“长卿石室”、诸葛亮的“诸葛庐”及扬雄的“子云亭”，就能不称作斋号。
历史沿革
最早为书斋取名而见于记载者，大概是曹魏的中山王曹衮，取斋号曰“遂志堂”[1]。唐、宋以后，此种风气逐渐盛行[2]，而后斋号逐渐成为一种自己的别号，如洪迈的“容斋”、辛弃疾的“稼轩”、袁枚的“随园”、孙文的“品兰堂”[3]、陆游的“老学庵”、吕坤的“喜声馆”、郑板桥的“病梨阁”、朱国祯的“涌幢亭”、梁启超的“饮冰室”、高翥的“信天巢”、罗思孚的“灵雾台”、赵烈文的“能静居”、徐世昌的“晚晴簃”、文征明的“停云馆”、凌濛初的“即空观”、黄遵宪的“人境庐”、王闿运的“湘绮楼”、刘铭传的“大潜山房”、纪晓岚的“阅微草堂”、醇亲王奕𫍽的“退潜别墅”等。
斋号因多出于典故，很容易撞名，如“棣华堂”，出自《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”或出自《晋书》：“载协飞芳，棣华增映。”自古就有十多位文士以此为斋号，如宋朝孙彦、元朝曾昭、清朝冯瑞等。
不只中国，汉字文化圈的文人雅士也常常会取斋号，如朝鲜王朝大臣韩明浍的斋号为“狎鸥亭”、日本战国英杰织田信长之弟织田长益的斋号为“有乐斋”、日本伏见奉行小堀远州的斋号为“孤蓬庵”。
注释
- ↑ 西晋·陈寿，《三国志》（卷20）：“衮疾困，敕令官属曰：“吾寡德忝宠，大命将尽。吾既好俭，而圣朝着终诰之制，为天下法。吾气绝之日，自殡及葬，务奉诏书。昔卫大夫蘧瑗葬濮阳，吾望其墓，常想其遗风，原托贤灵以弊发齿，营吾兆域，必往从之。礼：男子不卒妇人之手。亟以时成东堂。”堂成，名之曰遂志之堂，舆疾往居之。”
- ↑ 《天南地北》文人的书斋名| 纵横古今| 人间福报
- ↑ “孙中山”一名的由来 - 陈凯文研究室 - WordPress.com