此条目介绍的是佛教译经家。关于佛学概念，请见“谛 (佛教)”。| 佛教 |
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真谛（梵语：परमार्थ Paramārtha，499年—569年），音译波罗玛诃陀，中国佛教四大译经家之一，其他三位是鸠摩罗什、玄奘和不空。
唐道宣《续高僧传》卷一说他“景行澄明，器宇清肃，风神爽拔，悠然自远。群藏广部，罔不厝怀。艺术异能，偏素谙练。虽遵融佛理，而以通道知名。……历游诸国，随机利见。”
生平
西天竺优禅尼国人，出身婆罗门种姓。少时博访众师，学通内外，尤精于大乘之说。为印度大乘佛教瑜伽行派传人，主宗无相唯识学。
由于博览群书，精通佛理，立志周游诸国，弘阐佛法，不畏艰险，先至扶南（今柬埔寨），后由梁武帝礼请来到中国，武帝太清二年（548年）。真谛三藏从西天竺（印度）抵达建业（南京），因遇侯景之乱，被迫逃难于苏杭，后开始从事佛经翻译事业，一生共翻译76部315卷，其中以《摄大乘论》、《俱舍论》、《金七十论》等经最为著名。晚年（562年）因感慨“弘法非时，有阻来意”，于是坐船欲西返印度，但却被风浪所阻，又漂回广州。
受刺史欧阳𬱟竭诚供养，智恺等人亦来皈依，由此继续其翻译、弘法事业。真谛翻译经典的特色，是一边讲学、一边翻译，译述并进，并时常从事“义疏注记”。史载他“循环辩释，反复郑重，乃得相应。一章一句，备尽研核，释义若竟，方乃著文。”在他的影响下，成立了摄论宗、俱舍宗一派。
作品
- 《转识论》（从《无相论》出）
- 《大乘唯识论》（世亲《唯识二十论》三汉译之一）
- 《金光明经》后三卷
- 《摄大乘论》
- 《摄大乘论释》
- 《律二十二明了论》
- 《中边分别论》（与玄奘译之《辩中边论》为同本异译）
- 《十七地论》（此书乃《瑜伽师地论》之别出本）
- 《俱舍论释》
- 《大乘起信论》
- 《决定藏论》（乃《瑜伽师地论》〈五识身相应地意地品〉之异译）
- 《三无性论》（为《显扬圣教论》〈成无性品〉释论部分的异译本；或说《无相论》部分内容译本）
- 《十八空论》（本论实乃释天亲之中边分别论中相品及真实品部分之作）等。
- 《立世阿毘昙论》
- 《佛遗教经论》
- 《宝行王正论》
- 《四谛论》
- 《部执异论》
参考文献
- ↑ 彦琮等《众经目录》：“金光明经六卷(或七卷)凉世昙无谶译后三卷陈时真谛译……无上依经二卷……大涅槃经本有今无偈论一卷……佛性论四卷……中边论三卷……佛阿毘昙论二卷……起信论一卷……三无性论一卷……如实论一卷……十八空论一卷……金七十论三卷……思尘论一卷……解拳论一卷……立世阿毘昙论十卷……俱舍论二十二卷……十八部论一卷……四谛论四卷……部异执论一卷……明了论一卷……随相论一卷……金刚般若经一卷……解节经一卷……摄大乘释论十二卷……摄大乘释论十卷(或十五卷)……摄大乘论三卷……唯识论一卷……婆薮槃豆传一卷……仁王经一卷……广义法门经一卷……成就三乘论一卷……反质论一卷……正说道理论一卷……堕负论一卷……宝行王正论一卷……意业论一卷。”
- ↑
《开元释教录总括群经录上之六》：“金光明经七卷(无谶出四卷者有十八品真谛更出四品)……无上依经二卷……涅槃经本有今无偈论一卷……决定藏论三卷……大乘起信论一卷……如实论一卷(初题云如实论反质难品)……仁王般若经一卷……弥勒下生经一卷……十七地论五卷(与唐译瑜伽师地论同本翻得五卷)……中论一卷……三世分别论一卷……一十一部二十四卷……谛于梁代所出经论总十一部。”
《开元释教录总括群经录上之七》：“金刚般若波罗蜜经一卷……解节经一卷(是解深密经初五品异译出第一卷)……遗教经论一卷……十八空论一卷……摄大乘论三卷……摄大乘论释十五卷……佛性论四卷……中边分别论二卷……显识论一卷(内题云显识品从无相论出)……转识论一卷(即出前显识论中)……唯识论一卷……宝行王正论一卷……三无性论二卷(出无相论或一卷)……无相思尘论一卷(与唐译观所缘论同本)……解卷论一卷(初出与唐义净掌中论同本)……广义法门经一卷(中阿含一品)……佛阿毘昙经二卷……律二十二明了论一卷……阿毘达磨俱舍释论二十二卷……随相论一卷……立世阿毘昙论十卷……四谛论四卷……部执异论一卷……婆薮盘豆法师传一卷……金七十论三卷(外道迦毘罗仙人造明二十五谛谓数论也)……金刚般若论一卷……大般涅槃经论一卷……反质论一卷(今疑即藏中如实论是故彼题云如实论反质难品)……堕负论一卷……成就三乘论一卷……正说道理论一卷……意业论一卷……大空论三卷……僧涩多律[僧淴多律]一卷(陈言总摄)……俱舍论偈一卷……俱舍论本六卷……翻外国语七卷(一名俱舍论因缘事一名杂事)……修禅定法一卷……三十八部一百一十八卷……谛从陈武永定二年戊寅。至孝宣太建元年己丑。更译金刚般若经等三十八部。”