佛教 |
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神通(梵语:Abhijñā,旁遮普语:Abhiññā),又译为神力、通力、通,为佛教术语,即“三明六通”中的通,指因禅定力而得到超越凡人的神秘力量,也有可能只是普通的幻术而已。这个名词出现在多部佛经中,例如《大萨遮尼干子所说经》、《楞严经》。
佛教神通
在佛经分类,主要涵盖有六种:
参见:瞬间移动
参见:顺风耳
- 天耳通(dibba-sota):能听极远方音声,包括言语等;或能跨过障碍物听到声音(例如:密室对谈)。
参见:千里眼
- 天眼通(dibba-cakkhu):能见极远方事物,或能透视障碍物(例如:墙)或身体;不受光源明暗以及距离、时间影响。可看透一切事物的实相,其中层次分为天眼、慧眼、法眼、佛眼。层次与高度的不同则所见不同。
参见:心灵感应
- 他心通(ceto-pariya-ñāṇa):能知众生心念造作。
六道众生如天、人、鬼神等,有的因世间禅定(修得)或者与生俱有(报得),可以拥有前五种神通中的一样或多样,然而能力亦有浅深小大之别;天魔也具有五种神通,得以变现种种奇境。
唯独漏尽通必须依仗佛的智慧(般若)方才能得到,唯有依经教原理修内观而破除烦恼者方能证得。
《楞严经》中提到在修定的过程中可能会遇到种种奇境,或许是随禅定功夫(定功)深入而渐得的神通,但若执著求神通或欢喜于得神通,则容易受魔引诱而入魔道。
中国文化中的类似记载
现代研究中的超感官知觉能力在台湾称作等超能力,在大陆、香港多称作特异功能,与神通的描述十分相似。
古文化中的类似记载
《黄帝内经》上古天真论第一也有类似神通的叙述:黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间 ( 神足通 ),视听八达之外 ( 天眼通 、 天耳通 ),此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。[1][2]
参考
- ↑ Peru; Peru. Ministerio de Gobierno y Policía. Anuario de la legislación peruana. 1928 (西班牙语).
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被忽略 (帮助); - ↑ de Gamboa, C.L. Perú: demarcación territorial. Perú: demarcación territorial. Fondo Editorial del Congreso del Perú. 2000. ISBN 978-9972-755-36-1 (加利西亚语).
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其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。